独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shu敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念(niàn)和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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