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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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